В самом начале нашей насыщенной программы мы обсудим базовые понятия самаритянских верований и традиций: праздники, кашрут, вопрос Храма, шабат, пасхальные жертвоприношения и многое другое. Мы пройдем по деревне Кирьят-Луза (шетах С, под полным израильским контролем), и посетим традиционный самаритянский жертвенник.

Затем, уже имея фундамент и представление о том, чем отличаются самаритяне от иудеев, мы посетим Самаритянский музей, курируемый коэном Йефетом бен Ашером, одним из наиболее образованных и известных жителей горы Гризим. Здесь коэн Йефет прочтет нам лекцию о самаритянской алахе и календаре, ответит на самые каверзные вопросы, и расскажет свою точку зрения на то, из каких колен произошли самаритяне и современные евреи.

После музея мы поднимемся на вершину горы Гризим, где постараемся разобраться в остатках византийской церкви, храма Зевсу, посетим место жертвоприношения Ицхака и место, где стояла Скиния, согласно самаритянской традиции. Также мы посмотрим с высоты птичьего полета на гору Эйваль и Шхем, различим гробницу Йосефа и церковь Колодец Яакова.

Помимо основной части, разумеется, мы поговорим о современной жизни самаритян, о том, чем отличается жизнь холонской общины от жизни самаритян Кирьят-Лузы, о взаимоотношениях самаритян с арабами Шхема и евреями Тель-Авива, а также о красивейших самаритянских праздниках, жертвоприношениях, традициях, самаритянском письме, а также о том, как общине, стоявшей уже, казалось бы, за гранью вымирания, удалось не только выжить, но и довольно неплохо наладить существование в таких полярных местностях как Холон и Гризим. То, что мы попадем на гору Гризим в разгар праздника Суккот, позволит нам познакомиться не только с лузскими самаритянами, но и холонскими, а значит, увидеть, насколько они отличаются внешне и внутренне, хотя и являются одной общиной.

В этот день мы прослушаем лекцию самаритянского коэна о традиции и культуре общины, посетим несколько самаритянских домов и посидим под красивейшими сукками, а я расскажу вам, в чем отличие точки зрения историков и самаритян на одну и ту же, казалось бы, историю.