Мы пойдем вслед за искателями приключений 19-ого века, археологами и историками, прикоснемся к камням библейских времен. Просочимся сквозь систему полива царских садов и достигнем упоминаемого в Новом Завете Силоамского бассейна, оценив инженерную мысль царя Езекии (Хизкияу).

Независимое Иудейское царство сменяли новые завоеватели, некоторые из них, например, персы, были достаточно лояльны по отношению к иным народам и даже снарядили евреев восстановить разрушенное. Так, в град Давида приехали Ездра и Неемия. Мы узнаем, как начались отстраиваться стены города и возобновлялось служение всевышнему, о чем известно из книг, которые они сами и написали. Здесь же, в Иерусалиме.

После персов были греки, но самым ярким и продолжительным, безусловно, является правление римлян — они пришли всерьез и надолго! Римляне в жизнь местного населения особо не вмешивались, и даже назначили местного царя – Ирода Великого! Тот, в свою очередь, наделенный властью и полномочиями, развернулся на славу, и слава эта до сих пор вполне осязаема. По древнему тоннелю, вырытому еще при царях Израиля, и обновленному Иродом, мы поднимемся в Иерусалим времен Второго Храма.

В центре Давидсона, расположенного у подножия укрепленной Иродом Великим Храмовой горы, археологи и дизайнеры также воссоздали в трех измерениях макет Храма. Часть артефактов находится в музее Израиля, но другую мы сможем увидеть своими глазами и своими ногами пройтись по улице времен Ирода и Иисуса, включая древние миквы, магазины, развалины лестницы… Мы увидим застывшее в веках свидетельство разрушения величайшего строения той эпохи.

Тут же притаились археологические развалины более поздних времен – византийской эпохи, ранней мусульманской, эпохи крестоносцев. Все перемешалось, но и здесь мы постараемся навести порядок и познакомиться с Иерусалимом разных периодов, разложив из «по полочкам».

Этот день будет посвящен исключительно камням. Потому что камни помнят все.