июл-2013
Хеврон: город мира и раздора
Путешествие в город Праотцев
В пятницу, 12 июля, приглашаю присоединиться к поездке в первую столицу Иудеи, единственный город в нынешней Палестинской автономии, где граница между территориями С и А проходит, фактически, по одной улице, в город, разделенный между израильскими и палестинскими властями, город, в котором на 200.000 арабов приходится 600 евреев, и который, несмотря ни на что, продолжает жить, и еврейское присутствие в котором ощутимее, чем в каком-либо ином городе Израиля.
Мы посетим знаменитую Пещеру Патриархов и синагогу Хазон Давид — наиболее часто сносимую синагогу в мире, пройдем около «Бейт ха-Шалом», а также по улице Шухада, ставшей символом еврейско-арабского противостояния, обнаружим заброшенную кузницу периода Британского мандата, посетим гончарную мастерскую, узнаем, почему отключили воду в бассейне Султана, поднимемся в живописнейший район Тель-Румейда, посмотрим на Меару с высоты птичьего полета, зайдем в еврейский квартал Авраам Авину и его знаменитую синагогу, восстановленную на месте ослиного стойла, посетим музей истории города, пережившего один из самых страшных еврейских погромов, подойдем к микве, в которой, согласно легенде, мог окунаться Авраам-авину, залезем на несколько крыш, пройдем по «улице граффити» , и еще много другого: перечислять и описывать во всех подробностях не имеет смысла, так как Хеврон — это город атмосферы, которую нужно чувствовать, и никакой текст и фотографии не передатут «воздух» этого места. Это тот самый город, который либо «говорит с тобой», либо «отворачивается от тебя». Надеюсь, в пятницу 12-го мы приятно поболтаем.
150 на человека
бесплатно — для детей до 15 лет
Программа
«И встал Авраhам, и поклонился народу страны той, Хеттам. И говорил с ними так: «Если вы душою расположены похоронить мою умершую, то послушайте меня и попросите за меня Эфрона, сына Цохара, чтобы отдал мне пещеру в Махпеле, которая у него; ту, что в конце его поля. За полную плату пусть отдаст мне ее среди вас в собственность для погребения.… И понял Авраhам Эфрона, и отвесил Авраhам Эфрону серебро, о котором говорил тот перед Хеттами, четыреста шекелей серебра, принимаемых торговцами. И стало поле Эфрона, что в Махпеле, против Мамрэ, — поле и пещера в нем, и все деревья в поле, во всем его пределе кругом — за Авраhамом, как покупка в глазах Хеттов, среди всех входящих в ворота города его. После этого Авраhам похоронил Сару, жену свою, в пещере поля Махпелы, против Мамрэ, он же Хеврон, в стране Кнаан».
В общем, за 400 шекелей пару тысяч лет назад Авраам приобрел пещеру, за которую теперь евреи с арабами готовы перегрызть друг другу глотки. Мы же придем туда с миром, никому ничего перегрызать не станем, зато на протяжении всего дня будем наслаждаться историей минувшей и текущей самого, с моей точки зрения, противоречивого, контрастного, а оттого наиболее прекрасного города Иудеи.
«После убедительной победы Израиля в 1967 году евреи должны были бы, по крайней мере, быть приравнены к арабам и получить свободный доступ к своим святыням. Но нет! Более того, вся власть в Хевроне над святыми местами, включая и Меарат ха-Махпела, была передана шейху Джабри – главарю хевронских погромщиков 1929 года. Этакий жест «доброй воли» Моше Даяна. Впрочем, евреям позволили входить в Меарат га-Махпела, но только на правах туристов, в специально отведенные для этого дни и часы. А по пятницам вообще не пускают. В то время как арабам открыт доступ в любое время. Моше Даян буквально выразился так: «Вам разрешается ходить туда, как туристам, но в душу арабам не лезьте!» (из книги Бенциона Тавгера «Мой Хеврон»)
Махпеле и сегодняшнему ее положению будет посвящено довольно много времени. Мы, разумеется, сможем зайти только в еврейскую ее часть. На мусульманскую можете посмотреть на фотографиях, например, здесь.
Хеврон разделен на территории H1 и H2, находящиеся под палестинским и израильским контролем, соответственно (шетах А и шетах С). Общее население Хеврона — около 170.000 арабов (с пригородами — более 350.000), из них примерно шестая часть проживает на территориях H2 (под израильским то есть контролем). Также на H2 проживает около 600 евреев.
Мы, естественно, посетим только территории H2.
«А я сидел и думал: а что бы сказал я? Когда я начинал здесь раскопки, то думал не только о синагоге. Мои планы шли гораздо дальше – восстановить в Хевроне весь разрушенный еврейский квартал, и главное – изменить атмосферу, сделать невозможным положение, когда, при еврейской власти, на месте синагоги стоят три «знаменитых» учреждения: загон для скота, общественная уборная и свалка мусора. Я бы напомнил им, как воевала со мной военная администрация. Как посылали против меня солдат. Как арестовывали, многократно судили. Сколько позорных дел на меня состряпано! Сколько позорных обвинений было предъявлено мне и моим друзьям! И ради чего? Чтобы не дать нам изгнать отсюда арабских овец, очистить место от мусора и навоза, отстроить еврейскую синагогу. Прославленную, легендарную синагогу, носящую имя Авраама-авину». (из книги Бенциона Тавгера «Мой Хеврон»)
История Хеврона в равной степени героична и трагична. Полярность его истории и жизней его обитателей накладывают отпечаток, который, кажется, не способно сегодня смыть ни одно правительство. В некоторых местах кажется, что время остановилось.
Сегодня «Бейт ха-Шалом», он же «Бейт ха-Мерива», стоит заколоченный и его охраняет армейский блок-пост. Несколько лет назад это здание было на первых полосах всех израильских газет, а что происходит там сегодня мы узнаем в пятницу.
«Мы копаем, надо огородить участок, чтобы прохожие не мешали работам, а мы не мешали им. Из «касбы» есть узкий проход, где может пройти человек, оттуда постоянно идут на базар арабы. Надо бы проход заложить, чтобы они пользовались другим входом, расположенным рядом, – тот гораздо шире, там и лошадь пройдет, и машина. Кроме того, нельзя забывать о безопасности: могут незаметно пройти оттуда, обстрелять нас, закидать камнями. Ноам обращается к губернатору и получает отказ: права арабов ущемлять нельзя. Вот если в нас будут стрелять, тогда этот вход закроют. Как говорится, после драки кулаками помашут… Я называю это «дефектным мышлением», когда во внимание принимаются не главные, а какие-то второстепенные вопросы. … Ноах загорелся идеей отыскать и восстановить могилы Ишая и Рут-моавитянки. Судя по документам, они находились в противоположном направлении – к западу от кладбища. Но там была громадная свалка, остатки древних строений, относящихся еще к эпохе крестоносцев». (из книги Бенциона Тавгера «Мой Хеврон»)
- Дата: 12 июля, пятница
- Место встречи: парковка в Кирьят-Арбе для тех, кто едет на своих машинах. Если кому-то нужен тремп, постараюсь помочь найти (бензин делите с водителем)
- Время встречи: 10:00. Завершение программы в 16.
- С собой иметь: удобную обувь, так как ходить придется довольно много. Крем от солнца, головной убор. Возьмите также какой-то перекус — купить там практически нечего и негде, и воду. Удостоверения личности.
- Транспорт: на своих машинах до Кирьят-Арбы, оттуда пешком. Кирьят-Арба есть на любом GPS. Также к месту нашей встречи ходит из Иерусалима 160 автобус.
- Мы встречаемся вот в этом месте, обозначенном на карте. Это довольно большая площадь с кругом, на которой расположены здания Безека и банка Леуми. На всякий случай, где находится банк Леуми в Кирьят-Арбе знают все, даже маленькие дети. Заезжать вам, видимо, удобнее всего будет с 60-й дороги. Те, кто хочет ехать компанией, мы можем встретиться на заправке перед въездом в Иерусалим (там, где Макдональдс).